Page:Sibu Congkan0680-韓愈-朱文公校昌黎先生文集-8-4.djvu/117

此页尚未校对


使爲是故爲下者不𫉬罪於上爲上者不得怨於下矣或作

孟子有云今之諸侯無大相過者以其皆好臣其所教而不

好臣其所受教諸本皆如此閣本二教字並作命方从杭蜀𫟍教作受命所受教作所以受命云考孟子

上語當作受命○仐校依孟子則上語不當有受字下語不當有以字而二命字本皆作敎童而習者皆能知之不知方

氏何據而云考孟子上語當作受命也今之時與孟子之時又加逺矣皆好其

聞命而奔走者不好其直巳而行道者聞命而奔走者好利

者也直已而行道者好義者也未有好利而愛其君者未有

好義而忘其君者文𫟍而爱作而能爱而忘作而不爱二語並无者字仐之王公大人

惟執事可以聞此言惟愈於執亊也可以此言進此言進方作言此言

或作言此亊愈𫎇幸於執亊其所從舊矣(⿱艹石)寛假之使不失其性

加待之使足以爲名寅而入盡辰而退申而入終酉而退

率以爲常亦不廢事天下之人聞執事之於愈如是也

或无执亊之三字必皆曰執亊之好士也如此好或作待抗蜀文𫟍只此句有也字餘並