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死〈大方作害○今按古史肉或作寅今淮南子及内經靈樞當存此体疑此别未害字乃寅之訛而方考之不詳也乃〉
〈死乃或作及或無死字皆非是〉金吾以柳泌得罪食泌藥五十死海上此可
以爲誡者也蘄不死乃速得死謂之智可不可也五穀三牲
鹽醯果𬞞人所常御人相厚勉必曰強食今惑者皆曰五
令人夭不能無食當務减節鹽醯以濟百味〈済或作斉〉豚魚雞三
者古以養老反曰是皆殺人不可食一筵之饌禁忌十常
不食二三不信常道而務
怪臨死乃悔後之好者又曰彼
死者皆不得其道也我則不然始病曰藥動故病病去藥行
乃不死矣及且死又悔嗚呼可哀也巳可哀也巳〈江隣幾云此誌略不〉
〈叙于丗代行事不知何也〉
朱文公校昌黎先生集卷之三十四
