也以德細人之愛人也以姑息謂古人悉朴且
賢則斯言不當發於洙泗閒爾蓋三代之尚未
甞無弊由野以至僿豈一日之爲漸靡使之然
也嫉其弊而救之以歸于中道必俟乎薦紳先
生德與位并者揭然建明之斯易也語曰俟自
直之箭則百代無一矢俟自圎之木則千歳無
一輪執矯揉之器者視之灌叢無非良材爾竊
觀今之人於文章無不慕古甚者或失於野於
書䟽獨陋古而汩於浮二者同出於言而背馳
非不能盡如古也蓋爲古文者得名聲爲今出
