一乗其氣於動用而不能自休於俄頃又惡能
逃乎數而越乎𫝑邪吾固曰萬物之所以爲無
窮者交相勝而巳矣還相用而巳矣天與人萬
物之尤者爾問者曰天果以有形而不能逃乎
數彼無形者子安所寓其數邪荅曰所謂無
形者非空乎空者形之希微者也爲體也不妨
乎物而爲用也𢘆資乎有必依於物而後形焉
今爲室廬而髙厚之形藏乎内也爲器用而規
矩之形起乎内也音之作也有大小而響不能
踰表之立也有曲直而影不能踰非空之數歟
所謂無
