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大必合由人而推天亦合以理揆之萬物一貫

也今夫人之有顔目耳鼻齒毛頥口百骸之粹

美者也然而其夲在乎腎腸心腑天之有三光

懸㝢萬象之神明者也然而其夲在乎山川五

行濁爲清母重爲輕始兩位旣儀還相爲庸嘘

爲雨露噫爲雷風乗氣而生羣分彚從植𩔖曰

生〈按尚書傳云海隅蒼生謂草木也〉動𩔖曰蟲倮蟲之長爲智最

大能執人理與天交勝用天之利立人之紀紀

綱或壞復歸其始堯舜之書首曰稽古不曰稽

天幽厲之詩首曰上帝不言於人事在舜之庭