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小必質四者其四者之性然後爲一物動焉四不動焉
四四者能質不能知若角若鱗若飛若舉爲其属不合
于是爲知若艸若木若金若石爲其属不合最爲靈者
人人之知爲心心之知爲神人之生者質于世土風水
火而心主焉其于死也氣旋于虗而反于土風水火之
性各旋其所質之化也謂知交從而亡豈不愚甚矣繇
所以知者虗而靈虗而靈其不可無爲也如其質也游
而化𨗇者也夫心猶水也水清則撓而濁者不存存
則不清心猶鏡也鏡明則塵埃不止止則不明聖與愚
受于初一也聖人瑩其心而窒其誘是以能照天下之
理故其心清而定愚者負其心而薄於外是以閉天下
之理故其心塵而結清而定者離其質也玲瓏𠔃太虗
