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子有不善未嘗不知知之未嘗復行也易曰不逺復

無祗悔元吉問曰本無有思動靜皆離然則聲之來

也其不聞乎物之形也其不見乎曰不覩不聞是非

人也視聴昭昭而不起扵見聞者斯可矣無不知也

無弗為也其心寂然光照天地是誠之明也大學曰

致知在格物易曰易無思也無為也寂然不動感而

遂通天下之故非天下之至神其孰能與於此曰敢

問致知在格物何謂也曰物者萬物也格者來也至

也物至之時其心昭昭然明辨焉而不應於物者是

致知也是知之至也知至故意誠意誠故心正心正