底于道漢文以恭黙致理式合古風鄭産以刑鼎興
譏是稱叔代昭然薄厚豈俟敷陳然則馭時自有宜
急禮云不從其所行斯不亦教化之功乎又云使人有
所愧恥斯不亦賞罰之羞乎若曰澄其源而清其流
端其本而止其末陶然而臻福夀薫然而化暴戾體
則盛矣如寛舒何是黜幽陟眀為瞰察也其舉一
善而衆皆歡懲一惡而衆皆懼進猶加膝辱過撻市
効則有矣如削刻何是道徳齊禮為虗說也今聖上
思理股肱宣力有司登選茂異周觀材噐酌時而行
舉一
