與死同歸於道也由斯而觀則非謂崇徳
者不爲成仁殺身者不爲明哲矣嗚呼聖
王立教同出而異名君子行道百慮而一
致亦猶水火之相戾同根於冥數共濟於
人用也亦猶寒暑之相反同本於元氣共
濟於嵗功也則用刑措刑之道保身殺身
之義昭昭然可知歟謹對
第三道
問聖哲垂訓言微㫖遠至於禮樂之同天
