和焉禮定於社而地祗同焉上下之大同
大和由禮樂之馴致也易簡之在乾坤者
其象可得而徵也豈不以乾以柔克而運
四時不言而善應坤以隂騭而生萬物不
爭而善勝柔克不言之謂易陰騭不爭之
謂簡簡易之道不其然乎老氏絶學無憂
儆其溺於時俗之習也原伯置不學將落
戒其廢聖哲之道也孟子不富之説慮藴
利而生孽也公子荆苟美之言嘉安人而
