知命故不憂又語曰君子憂道不憂貧斯
又憂道者非知命乎樂天不憂者非君子
乎夫聖人立言皆有倫理雖前後上下若
貫珠然今離之則可以旁行合之則不能
同貫豈精義有二耶抑學者未達其微㫖
耶
第二道
問大時不齊大信不約大白若辱大直若
屈此四者先聖之格言後學之彜訓有國
