化之善否繫乎君之作為伏惟陛下慎而
思之勤而行之則大平之風大同之俗可
從容而馴致矣
臣聞教無常興亦無常廢人無常理亦無
常亂蓋興廢理亂在君上所教而已故君
之作為為教興廢之本君之舉措為人理
亂之源若一出善言則天下之人獲其福
一違善道則天下之人罹其殃若一肆其
心而事有以階於亂一念於徳而邦有以