爲用故王者觀理亂之深淺順刑禮之後
先當其懲惡抑滛致人於勸懼莫先於刑
剗邪窒慾致人扵恥格莫尚於禮反和復
朴致人於敦厚莫大扵道是以衰亂之代
則弛禮而張刑平定之時則省刑而弘禮
清浄之日則殺禮而任道亦如祁寒之節
則踈水而附火徂暑之𠉀則遠火而狎水
順歳𠉀者適水火之用逹時變者得刑禮
之宜適其用逹其宜則天下之理畢矣王
