臣聞化人動衆學為先焉安上尊君禮為
本焉故古之王者未有不先於學本於禮
而能建國君人經天緯地者也國家删定
六經之義裁成五禮之文是為學者之先
知生人之大惠也故命太常以典禮樂立
太學以教詩書將使乎四術並舉而行萬
人相從而化然臣觀大學生徒誦詩書之
文而不知詩書之㫖太常工祝執禮樂之
器而不識禮樂之情遺其㫖則作忠興孝
