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此豈曰恃才傲物乎險之在已不得其

人而盡言之則有殺身磔尸〈一作終身殺戮非〉之

禍得其人而盡言之則有忠義諒正之名

使蛻前不得其人而言之則身死〈一作辱〉巳

久得其人而言之則安得困而至此故豈

曾論議險乎蛻伏以冠衣不完〈一作高〉潔

趨拜未識威〈一無威字〉儀又伏念春秋時四人