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此豈曰恃才傲物乎險直之在已不得其

人而盡言之則有殺身磔尸一作終身殺戮非

禍得其人而盡言之則有忠義諒正之名

使蛻前不得其人而言之則身死一作

久得其人而言之則安得困而至此故豈

曾論議險直乎蛻伏以冠衣不完一作

趨拜未識威一無威字儀又伏念春秋時四人