未聞黄金能療飢白玉能免寒也民不反是貴而
貴金石也何哉曰金玉者古聖王之所貴也其在
舜典則曰修五玉也其在春秋則曰諸侯貢金九
牧禹所以鑄鼎象物玉所以飾禮金所以備貢以
斯為貴貴不多乎曰舜取五玉以備禮禹鑄九金
以為鼎由言其禮不為諸侯乎不為人民乎苟無
粟無帛是無諸侯與人民也則五玉九金豈徒貴
哉如舜不五玉禹不鑄九金三代之祭祀不以
玉貨賄不以金矣由是言之金玉者玉者之用也
五玉禹不鑄九金三代之祭祀不以
