人也此聖人也不相襲者角其功利之深淺爾不
相㳂者明其文武之優劣爾故三王迭作五帝更
制夏殷易置文武逓述其禮文昭昭然若兩曜争
眀百川之注潰者矣然猶周公刋之仲尼正之以
周公之才之美謂後世無其人乎乃有仲尼仲尼
之後迄今望其道如顔閔文如㳺夏者鮮矣况聖
人哉是後之制禮作樂冝取周書孔策為摽凖也
漢氏受命禮壊文毁時無聖人苟措其儀立其禮
不㳂襲扵聖制者妄也夫國之大祭不過乎郊祀
