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 石此聖人之至治也今國家立成均之業其禮盛

 於周其品廣於漢其詘禮越爵又甚於世而未免

 乎愧道者何哉夫聖人之為文也為經約乎史賛

 易近乎象詩書止乎刪禮樂止乎定春秋止乎修

 然六籍儀形乎千萬世百王更命迭號莫不由是

 大也其幽幽於鬼神其妙妙於𤣥造後之人苟不

 得行胡郎决句釋者猶萬物但被𤣥造之化者耶

 故萬物但化而已不知𤣥造之源也夫六藝之於

 人又何異於是故詩得毛公書得伏生易得楊何