石此聖人之至治也今國家立成均之業其禮盛
於周其品廣於漢其詘禮越爵又甚於世而未免
乎愧道者何哉夫聖人之為文也為經約乎史賛
易近乎象詩書止乎刪禮樂止乎定春秋止乎修
然六籍儀形乎千萬世百王更命迭號莫不由是
大也其幽幽於鬼神其妙妙於𤣥造後之人苟不
得行〈胡郎〉决句釋者猶萬物但被𤣥造之化者耶
故萬物但化而已不知𤣥造之源也夫六藝之於
人又何異於是故詩得毛公書得伏生易得楊何
