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焉不爾何子夏之徒不能措一言哉舎是而譏訶皆小

小者爾

  疑經後述

愚為詩為文一也所務得諸已而已未嘗摭拾前賢之

謬誤然為儒證道又不可皆無也常得柳子厚封建論

以為三王𣗳置盖𫝑使之然又有是萇𢎞之辯意其多

於救時今夏孫郃自淮陽緘所著新文而至愚雅以孫

文不尚辭待之頗易及見其卜年論又聳然加敬今鍾