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　為臆説夫以師心之見破先儒之祖述豈聖人之

　意乎今之為字學者亦多從陽氷之新義所謂貴

　耳賤目也自唐末䘮亂籍道息　皇宋𭙶運

　二聖継明人文國典粲然光被興崇學校登進群

　才以為文字者六藝之本固當率由古法乃詔取

　許慎説文字精加詳校垂憲百代臣等愚陋敢

　竭所聞盖書堙替為日已久凡傳冩説文者皆

　非其人故錯亂遺脱不可盡究今以集書正副本

　及羣臣家蔵者備加詳考有許慎注義序例中所

　載而諸部不見者審知漏落悉從𥙷録復有典