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 為臆説夫以師心之見破先儒之祖述豈聖人之

 意乎今之為字學者亦多從陽氷之新義所謂貴

 耳賤目也自唐末䘮亂經籍道息 皇宋𭙶運

 二聖継明人文國典粲然光被興崇學校登進群

 才以為文字者六藝之本固當率由古法乃詔取

 許慎説文解字精加詳校垂憲百代臣等愚陋敢

 竭所聞盖篆書堙替為日已久凡傳冩説文者皆

 非其人故錯亂遺脱不可盡究今以集書正副本

 及羣臣家蔵者備加詳考有許慎注義序例中所

 載而諸部不見者審知漏落悉從𥙷録復有經