則有濫于進矣與常常者何異之乎開再拜
上王學士苐四書
開再拜文籍之生于今乆也矣天下有道則用而為
常法無道則存而為具物與時偕者也夫所以觀其
徳也亦所以觀其政也随其代而有焉非止于古而
絶于今矣文不可為也由乎心智而出于口君子
之言也度小人之言也翫號令于民者其文矣哉心
正則正矣心乱則乱矣發于内而主于外其心之謂
也形于外而体于内其文之謂也心與文一者也君
子用已心以通彼心合則附之離則誘之咸然使至