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于善矣故六之用于時若是也或曰今之文咸異

于子之言統其事而無不幹者亦何哉曰幾于苟

矣于身其取舎之便于物略其緩急之冝非製乎

乆者也曰亦自于心矣𢙣不可乆乎曰裁度以用之構

累以成之役其心求于外非由于心以出于内也曰

雜乎史百家之言苦學而積用不有其功且大乎

曰如是小矣君子之文簡而深淳而精若𣣔用其

史百家之言則雜也始于心而為君虚終于文而成

乃寔習乎古者也始于心而為若寔終于文而成乃

虚習乎今者也習古所以行今求虗所以用實能者