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為肩愈後乃釋然悟其非也改之人扵道罕得同日

而為者必有先後耳先者知之告于後者古人之道

也聖人作籍以至書傳記録存于簡冊皆告于後

之人者也同其時見其人言其言亦告之者也知而

不告之非君子也非古人之道也

　　　字

邕和其至也以世上之為大賢人之徳歟太史公胡

繼周樂焦生之好學慨然異夫時之後進者名生曰

邕至道三年來自京師邕文章外通誦六諸史百

氏之言請字扵開開字之云世和世和邕之義也大