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行以首之則顔閔冉仲其人也表徳者莫
言故言語次
之則宰我子貢其人也化民者莫政故政事又次之則
冉有季路其人也經緯者莫文故文學又次之則子㳺
子夏其人也用能作萬古法為百王師使後之君天下者
凡欲取士必先考徳是以古者立郷里之選采亷譲之名
登于三庭貢之天府者斯之謂也設若以言語取士則不
過善應對専議論及其失也則㨗給縱横辯說之流進矣
以政事敢士則不過守循良明法度及其失也則苛刻聚
歛刀筆之徒用矣以文學取士則不過通古今明紀述及
其失也則浮華巧艶謟諛之辭作矣是知修其徳立其行
者則言語政事文學可以兼而有也何以明之且先師曰
