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不冐黷而言之夫善國者莫先育材育材之方莫先勸
學勸學之要莫尚宗經宗經則道大道大則才大才大
則功大蓋聖人法度之言存乎書安危之幾存乎易得
失之鑒存乎詩是非之辯存乎春秋天下之制存乎禮
萬物之情存乎樂故俊哲之人入乎六經則能服法度
之言察安危之幾陳得失之鑒析是非之辯明天下之
制盡萬物之情使斯人之徒輔成王道復何求哉至於
扣諸子獵群史所以觀異同質成敗非求道於斯也有
能理其書而不深其㫖者雖朴愚之心未可與適道然
必顧瞻禮義執守規矩不猶愈於學非而博者乎今文
庠不振師道乆缺爲學者不根乎經籍從政者罕議乎
教化故文章柔靡風俗巧僞選用之際常患才難某聞
