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致太平日久億兆乂寕先帝容納直言未嘗變色是時

呂誨等與純仁爲御史亦嘗擅納告身皆蒙慰諭主上

思紹先烈而因二三執政不能以道致君敎化或失其

後先刑賞或乖於輕重中書蔵其本末但致外議喧騰

凡居言責之臣敢不即時論奏旣許風聞言事即是過

失得陳而柄臣遂捃摭其罪主上將何所頼且叅政以

文學自負議論得君專任巳能不曉時事而又性𩔖率

易輕信難囘舉意發言自謂中理欲求並切忘其舊學

捨堯舜知人安民之道講五伯富國之術尚法令則稱

啇鞅言財利則背孟軻鄙老成爲因循之徒棄公論爲

流俗之語異巳者指爲不肖合意者即謂賢能所以薦

薜向爲周才指呂誨爲無用主上無從諌之美時政有