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致太平日久億兆乂寕先帝容納直言未嘗變色是時
呂誨等與純仁爲御史亦嘗擅納告身皆蒙慰諭主上
思紹先烈而因二三執政不能以道致君敎化或失其
後先刑賞
乖於輕重中書蔵其本末但致外議喧騰
凡居言責之臣敢不即時論奏旣許風聞言事即是過
失得陳而柄臣遂捃摭其罪主上將何所頼且叅政以
文學自
議論得君專任巳能不曉時事而又性𩔖率
易輕信難囘舉意發言自謂中理欲求並切忘其舊學
捨堯舜知人安民之道講五伯富國之術尚法令則稱
啇鞅言財利則背孟軻鄙老成爲因循之徒棄公論爲
流俗之語異巳者指爲不肖合意者即謂賢能所以薦
薜向爲周才指呂誨爲無用主上無從諌之美時政有
