天之生育於物運動不竭而無疾者氣一而已人生其
間百骸舉止營營有爲者亦氣也然有喜怒悲憂愛惡
之情變以激其氣故滯逆悖亂失其經而不平由是疾
痛生焉必當外假於物以養之養得其宜則無夭閼之
患焉先王之制禮也以飲食夫婦之法爲之大故民未
有不謹於禮而能安者此先王愛民之生也至矣今子
自幼好學識所謂先王之禮典長而不飲酒不茹葷無
嗣不再娶九年於兹果乎人之所難自是而不變反常
好異以爲甚衆予甚嗟之而又聞善而聳見惡而惡未
能寂泊於天爲徒使其心氣鬱律不寧而無所輔養索