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則棄命矣劉康公所以能知成肅公之將死蓋用此
道也彼素問病原之說雖佳恐漫汗支離不若此道
之爲明且約也昔者聖人造次而動不爽於和縱心
所欲不失其中施之於身則有餘矣將以教天下垂
後丗則未能也是故調六律五聲八音七始以形容
其心制𠮷凶賔軍嘉禮以軌物其德使當時及後丗
之人雖四海之逺千載之乆聽其樂則洋洋乎其心
和常若聖人之在其上循其禮則肅肅然其體正常
若聖人之處其旁是以大夫無故不徹簨簴士無故
不徹琴瑟朝夕出入起居未甞不在禮樂之間以収
其放心檢其慢志此禮樂之所以爲用也周室旣衰
禮缺樂弛典章云逸疇人流散律度量衡不存乎丗
