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奪殘賊之心人之所生而有也不以師法禮義正之
則悖乱而不治是豈可謂之不然乎然殊不知慈愛
羞愧之心亦生而有也是知藜莠之生於田而不知
稻梁之亦生於田也故揚子以謂人之性善惡混混
者善惡雜處於身中之謂也顧人擇而修之何如耳
修其善則爲善人修其惡則爲惡人斯理也豈不曉
然明白矣哉如孟子之言所謂長善者也如荀子之
言所謂去惡者也楊子則兼之矣韓文公解楊子之
言以爲始也混而今也善惡亦非知楊子者也
賢良䇿〈邵興宗令余爲之皇祐四年〉
國家比下詔書以延天下豪俊之士待之以不次之
位豈特以學問之冨爲賢良文辤之麗爲方正邪蓋
