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禮何以著之自今言之則必總四制以為禮而分仁

義智於其間可也或人變色而作曰善哉吾子之論

樂刑政仁義智信咸綂於禮也其始得之扵心歟抑

嘗聞聖人之言及此者歟曰予聞諸聖人矣禮運記

孔子之言曰禹湯文武成王周公此六君子者未有

不謹於禮者也以著其義以考其信著有過刑仁講

譲示民有常其下文曰禮者君之大柄也所以别嫌

明㣲儐神考制度别仁義所以治政安居也周公

作六官之典曰治典曰教典曰禮典曰政典曰刑典

曰事典而并謂之周禮今之禮記其創意命篇有不