外人之内不充而惟外之飾焉終亦必亂而已矣亦
猶老子之言禮者忠信之薄盖不知禮之本徒以其
節制文章獻酬揖讓登降俯仰之繁而罪之也嗚呼
章子有耳目邪抑矇且聵邪有則奚不視吾文聽吾
言吾之論則曰後之人見仁義禮智信列名而齊齒
謂五者之用各有分區故為仁義智信則不取於禮
而任其𥝠心為禮則不辯仁義智信但以噐服物
色升降辭語為玩以為聖人作禮之方止於窮奢極
富炫人聽覽而巳矣繇是推本之曰仁義智信者實
用也禮者虚稱也法制之總名也聖人率其仁義智