害能使水有覆載耶二者之間必有處焉就如
人能蹈水非水能蹈人也然而有稱善蹈者未
始不爲水之所害也外利而蹈水則水之情
亦由人之情也内利而蹈水則敗壊之患立
至于前又何必分乎人焉水焉其傷性害命一
也性者道之形體也性傷則道亦從之矣心者
性之郛郭也心傷則性亦從之矣身者心之區
宇也身傷則心亦從之矣物者身之舟車也物
傷則身亦從之矣是知以道觀性以性觀心以
心觀身以身觀物治則治矣然猶未離乎害者
外利而蹈水則水之情
内利而蹈水則敗壊之患立
