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被于生民號令皆加乎當丗幸而以大并小以彊兼

弱遂合天下於一則大且彊者謂之正統猶有說

不幸而兩立不能相并一作考其迹則皆正較其義

則均焉則正統者將安予奪乎東晉後魏是也其或

終始不得其正又不能合天下於一則可謂之正統

乎魏及五代是也然則有不幸而丁其時則正統有

時而絶也故正統之序上自堯舜歷夏商周秦漢而

絶晉得之而又絶隋唐得之而又絶自堯舜以來三

絶而復續惟有絶而有續然後是非公予奪當而正

統明然諸儒之論至於秦及東晉後魏五代之際其