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僞之亂經也屢爲以黜之而學者溺其乆習之

傳反駭然非余以一人之見決千歳不可考之是非

欲奪衆人之所信〈一作好〉徒自守而丗莫之從也余以

謂自孔子没至今二千歳之間有一歐陽脩者爲是

矣又二千歳焉知無一人焉與脩同其也又二

千歳將復有一人焉然則同者至于三則後之人不

待千歳而有也同予者旣衆則衆人之所溺者可

勝而〈二字一作以〉奪也夫六經非一丗之書〈一有也字〉其將與

天地無終極而存也以無終極視數千歳〈一作載〉於其

間頃刻爾是則余之有待於後者逺矣非汲汲有求