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後之學者蕩然無所載則其言之不純信其傳之不

久逺𫝑使然也至唐之興若太宗之政開元之治憲

宗之功其臣下又爭載之以文其詞或播樂歌或刻

金石故其間鉅人碩德〈一作士〉閎言髙論流鑠前後者

恃其所載之在文也故其言之所載者大且文則其

傳也章言之所載者不文而又小則其傳也不章某

不佞守先人之緒餘先人在太宗時以文辭爲名進

士以對筞爲賢良方正既而守道純正爲賢待制逢

時太平奮身名宜其言之所載文之所行大而可

恃以傳也然未能甚行於世者豈其嗣續不肖不能