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則不能篤信信不篤則不知所守守不固則有所畏

而物可移是故學者惟俯仰徇時以希禄利爲急至

於忘本趨末流而不返夫以不信不固之心守不至

之學雖欲果於自用莫知其所以用之之道又況有

祿利之誘刑禍之懼以遷之哉此足下所謂志古知

道之士世所鮮而未有合者由此也足下所爲文用

意甚高卓然有不顧世俗之心直欲自到於古人今

世之人用心如足下者有幾是〈一作士〉則郷曲之中能爲

足下之師者謂誰交游之間能發足下之議論者謂

誰學不師則守不一議論不博則無所發明而究其