但恐除周之年前人未必如此難以臆斷爲定當兩
載之使來者自擇也髙陽門徒之說恐便是髙陽人
未知何如〈一作如何〉郭子儀家傳等先送碑當續馳脩再
拜 所推誠好然更深思唐人除周之恐未必然
也則天是天授中改周惟復是載初相較亦只一年
爾
與王深甫論五代張憲帖
脩啓辱教甚詳蒙益不淺所疑所論皆與脩所考驗
者同今翫疑之則欲著一小論于傳後以哀其忠如
此得否脩之所書只是變賜死爲見殺於憲無所損
恐未必然
