氣兼二儀之肖貌禀爾至命得之自天厥生而靜謂
之性觸物而動感其欲派而為賢愚誘而為善惡賢
愚𠩄以異貴賤善惡𠩄以定吉凶貧冨窮逹死生天
壽賦分而有定循環而無端聖人逹之内照乎神明
小人逆之外滅於天理則命之為義豈不逹哉又若
兼百行以全美居五常而稱首愛人而及物力行而
能近守而行之一日由乎復禮推而引之天下稱乎
逹道則仁之為理豈不盛哉噫三者之誠皆聖人
之深逹非難言之也易曰乾以羙利利乎天下又曰
利者義之和中庸曰天命之謂性又曰君子居易以