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好惡之使然亦其理有當然者而孔孟惶惶於一時

而師法於千萬世韓氏之文没而不見者二百年而

後大施於今此又非特好惡之𠩄上下盖其乆而愈

明不可磨滅雖蔽于暫而終耀于無窮者其道〈一有皆字〉

當然也予之始得於韓也當其沈没棄廢之時予固

知其不足以追時好而取𫝑利於是就而學之則予

之𠩄為者豈𠩄以急名譽而干𫝑利之用哉亦志乎

乆而已矣故予之仕於進不為喜退不為懼者盖其

志先定而𠩄學者冝然也集本出於蜀文字刻畫頗

精於今世俗本而脫繆尤多凡三十年間聞人有善