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又若有為之者一無此十字是皆不可詰於有無之間故

謂之神也牡丹花之絶而無甘實茘枝果之絶而非

名花昔樂天二字一作人有感於二物矣是孰尸其賦予

邪然斯二者惟一一無此字不兼萬一無此字物之羙故各得

一作得各極其精此於造化不可知而推之至理冝如此

也余少逰洛陽花之盛處也因為牡丹作記君謨閩

人也故能識茘枝而譜之因念昔人甞有感於二物

而吾二人者適各得其一之詳故聊書其𠩄以然而

以附君謨譜之末嘉祐八年七月十九日廬陵歐陽

脩題