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又若有為之者〈一無此十字〉是皆不可詰於有無之間故
謂之神也牡丹花之絶而無甘實茘枝果之絶而非
名花昔樂天〈二字一作人〉有感於二物矣是孰尸其賦予
邪然斯二者惟一〈一無此字〉不兼萬〈一無此字〉物之羙故各得
〈一作得各〉極其精此於造化不可知而推之至理冝如此
也余少逰洛陽花之盛處也因為牡丹作記君謨閩
人也故能識茘枝而譜之因念昔人甞有感於二物
而吾二人者適各得其一之詳故聊書其𠩄以然而
以附君謨譜之末嘉祐八年七月十九日廬陵歐陽
脩題
又若有為之者〈一無此十字〉是皆不可詰於有無之間故
謂之神也牡丹花之絶而無甘實茘枝果之絶而非
名花昔樂天〈二字一作人〉有感於二物矣是孰尸其賦予
邪然斯二者惟一〈一無此字〉不兼萬〈一無此字〉物之羙故各得
〈一作得各〉極其精此於造化不可知而推之至理冝如此
也余少逰洛陽花之盛處也因為牡丹作記君謨閩
人也故能識茘枝而譜之因念昔人甞有感於二物
而吾二人者適各得其一之詳故聊書其𠩄以然而
以附君謨譜之末嘉祐八年七月十九日廬陵歐陽
脩題