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則君臣之義廢而後世之亂無時而止也乃相與務

爲髙絶之行以警世於是不食周粟而餓死首陽之

下然世亦未之知也後五百餘年得孔子而稱其仁

然後二子之道顯使孱王弱主得立於後世而臣不

敢伐其君者二子之力也夫以甚易知之事二子爲

之至艱如此猶湏五百年得聖人而後明然則濮園

之議其可與庸人以口舌一日爭耶此臣不得不𫐠

其事以示後世也方濮議之興也儒學奮筆而論臺

諫廷立而爭閭巷族談而議是舉之人皆以爲父

可絶矣世又無夷齊以抗之雖然賴天子聖明仁孝