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疑可也又云今夫學者知前事之善惡知詩人之美
刺知聖人之勸戒是謂知學之本而得其要其學足
矣又何求焉公於經術去取如此以至先儒注䟽有
所不通務在勇斷不惑平生所辨明十數事皆前世
人不以爲非未有說者〈如五帝不必皆出於黃帝春秋趙盾弑君非趙穿許世子〉
〈非不甞藥武王之十有一年非受命之年數及力破漢儒災異五行之說正統論破以秦爲偽閏或以功〉
〈徳或以國地不相臣屬則必推一姓以爲主之說以爲正者正天下之不正統者統一天下之不一至于〉
〈各據地而
帝正朔不相加則爲絶統惟合天下於一者爲正統統或絶或續而正統之說遂定焉〉
然亦不茍務立異於諸儒甞曰先儒於經不能無失
而所得巳多矣正其失可也力詆之不可也盡其說
