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見其大小者見其小髙者見其髙下者見其下而聖人不知也茍
有形乎吾前者吾以爲無不見也而離婁子必將有見吾之所不
見焉是非物罪也太山之髙百里有𨚫走而不見者矣有見而不
至其趾者矣有至其趾而不至其上者矣而太山未始有變也有
髙而已耳有大而巳耳見之不逃不見不求見至之不拒不至不
求至而三子者至其趾也顔淵從夫子游出而告人曰吾有得於
夫子矣宰我子貢有若從夫子游出而告人曰吾有得於夫子矣
夫子之道一也而顔淵得之以爲顔淵宰我子貢有若得之以爲
宰我子貢有
夫子不知也夫子之道有髙而又有下猶太山之
有趾也髙則難知下則易從難知故夫子之道尊易從故夫子之
道行非夫子下之而求行也道固有下者也太山非能有趾而不
能無趾也子貢謂夫子曰夫子之道至大也故天下莫能容夫子
夫子蓋少貶焉夫子不恱夫有其大而後能安其大有其小焉則
亦不狹乎其小夫子有其大而子貢有其小然則無惑乎子貢之
