此页尚未校对
人之神正人氣而歸正性也是故大禮之極簡而無
文大樂之極易而希聲簡易者先王建禮樂之本意
也丗之所重聖人之所輕丗之所樂聖人之所悲非
聖人之情與丗人相反聖人内求丗人外求内求者
樂得其性外求者樂得其欲欲易發而性難知此情
性之所以正反也衣食所以養人之形氣禮樂所以
養人之性也禮反其所自始樂反其所自生吾於禮
樂見聖人所貴其生者至矣丗俗之言曰養生非君
子之事是未知先王建禮樂之意也養生以爲仁保
氣以爲義去情却欲以盡天下之性修神致明以趨
聖人之域聖人之言莫大顔淵之問非禮勿視非禮
勿聽非禮勿言非禮勿動則仁之道亦不逺也耳非
