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儒哉夫所謂儒者用於君則憂君之憂食於民則患
民之患在下而不用則修身而巳當堯之時天下之
民患於洚水堯以爲憂故禹於九年之間三過其門
而不一省其子也回之生天下之民患有甚於洚水
天下之君憂有甚於堯然回以禹之賢而獨樂𨹟巷
之間曾不以天下憂患介其意也夫二人者豈不同
道哉所遇之時則異矣蓋生於禹之時而由回之行
則是揚朱也生於回之時而由禹之行則是墨翟也
故曰賢者用於君則以君之憂爲憂食於民則以民
之患爲患在下而不用於君則修其身而巳何憂患
之與哉夫所謂憂君之憂患民之患者亦以義也苟
不義而能釋君之憂除民之患賢者亦不爲矣史記
