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則弗用也古之養生治疾者必先通乎此不通乎此
而能巳人之疾者蓋寡矣五事一曰貌二曰言三曰
視四曰聽五曰思貌曰㳟言曰從視曰明聽曰聦思
曰睿恭作肅從作乂明作哲聦作謀睿作聖何也恭
則貌欽故作肅從則言順故作乂明則善視故作哲
聦則善聽故作謀睿則思無所不通故作聖五事以
思爲主而貌最其所後也而其次之如此何也此言
修身之序也恭其貌順其言然後可以學而至於哲
旣哲矣然後能聽而成其謀能謀矣然後可以思而
至於聖思者事之所成終而所成始也思所以作聖
也旣聖矣則雖無思也無爲也寂然不動感而遂通
天下之故可也八政一曰食二曰貨三曰祀四曰司
