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專用之而足以治也豹治十二渠以利民至乎漢吏

不能廢民以爲西門君所爲不從吏以廢也則豹之

德亦足以感於民心矣然則尚刑故曰任刑焉耳使

無以懷之而惟刑之見則民豈得或不能欺之哉

　　　　非禮之禮

古之人以是爲禮而吾今必由之是未必合於古之

禮也古之人以是爲義而吾今必由之是未必合於

古之義也夫天下之事其爲變豈一乎哉固有迹同

而實異者矣今之人諰諰然求合於其迹而不知權

時之變是則所同者古人之迹而所異者其實也事

同於古人之迹而異於其實則其爲天下之害莫大

矣此聖人所以貴乎權時之變者也孟子曰非禮之