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世之論者曰惠者輕與勇者輕死臨財而不訾臨難
而不避者聖人之所取而君子之行也吾曰不然惠
者重與勇者重死臨財而不訾臨難而不避者聖人
之所疾而小人之行也故所謂君子之行者有二焉
其未發也愼而已矣其旣發也義而已矣愼則待義
而後決義則待宜而後動蓋不苟而已也易曰吉凶
悔吝生乎動言動者賢不肖之所以分不可以苟爾
是以君子之動苟得巳則斯静矣故於義有可以不
與不死之道而必與必死者雖衆人之所謂難能而
君子未必善也於義有可與可死之道而不與不死
者雖衆人之所謂易出而君子未必非也是故尚難
而賤易者小人之行也無難無易而惟義之是者君
