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内者則雖天下之至愚知其不能察秋毫於百歩之
外也蓋不能見於近則不能察於遠明矣而荀卿以
謂知已者賢於知人者是猶能察秋毫於百歩之外
者爲不
見太山於咫尺之内者之明也今有人於
此食不足以厭其腹衣不足以周其體者則雖天下
之至愚知其不能以贍足鄕黨也蓋不能利於狹則
不能澤於廣明矣而荀卿以謂愛已者賢於愛人者
是猶以贍足鄕黨爲不食足以厭腹衣足以周體
者之富也由是言之荀卿之言其不察理已甚矣故
知已者智之端也可推以知人也愛已者仁之端也
可推以愛人也夫能盡智仁之道然後能使人知已
愛已是故能使人知己愛已者未有不能知人愛人
