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以爲巳而其志巳在於爲人也則亦可謂謬用其心

矣謬用其心者雖有志於爲人其能乎哉由是言之

楊子之道雖不足以爲人固知爲已矣墨子之志雖

在於爲人吾知其不能也嗚呼楊子知爲已之爲務

而不能逹於大禹之道也則亦可謂惑矣墨子者廢

人物親踈之別而方以天下爲已任是以所欲以利

人者適所以爲天下害患也豈不過甚哉故楊子近

於儒而墨子逺於道其異於聖人則同而其得罪則

宜有閒也

　　　　老子

道有本有末本者萬物之所以生也末者萬物之所

以成也本者出之自然故不假乎人之力而萬物以